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Knafo, Asher et David Bensoussan
Mariage Juif a Mogador:
la ketouba enluminee de Mogador

Tel Aviv, Bimat Kedem, 2004.
Index des noms compilé par Mathilde Tagger
avec l'authorization des auteurs

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Pendant des années, Asher Knafo et David Bensoussan ont collectionné des Ketubot (contrats de mariage) qui furent dessinées et décorées à Mogador (Essaouira). Mogador est un port sur la façade atlantique sud du Maroc. Les Juifs y avaient la tradition des ketubot enluminées qui existe de nos jours encore. Longuement décrits, : l'art de la ketuba dans le monde juif en général et à Mogador en particulier, l'histoire de la communauté juive locale et les traditions et coutumes liées au mariage enrichissent ce livre.

Le premier chapitre de ce magnifique et trilingue ouvrage est dédié a un poème rédigé par Asher Knafo qui y décrit les vieilles coutumes préservées dans cette ville, depuis la première rencontre du couple, les fiançailles, la cérémonie du hénné, la cérémonie du mariage et les nombreuses festivités qui s'en suivent.

Le chapitre se rapportant aux ketubot comprend l'histoire de la ketuba enluminée accompagnée des biographies des enlumineurs les plus connus qui ont transmis leur art à leurs descendants.

Puis vient la splendide collection de 83 ketubot avec explications en Hébreu, Français et Anglais. La ketuba la plus ancienne date de 1789 tandis que la plus récente est de 2003.

L'index alphabétique comprends l'année du mariage et tous les noms mentionnés dans chacune des ketubot: les noms des épousés souvent suivis des noms de leurs pères, grands-pères , arrière-grands-pères, et de temps en temps même de leurs arrière arrière grands-pères, les témoins, les enlumineurs qui ont dessiné les ketubot. En tout 500 noms ont été indexés. Dans une grande partie des ketubot, l'origine du marié est indiquée: Il est descendant de "Tochabim" (=habitants en hébreu), c'est-à-dire la famille est autochtone. Ou bien le marié est descendant des "Mégorachim" (=expulsés en hébreu), c'est-à-dire il descend des expulsés d'Espagne qui ont trouvé refuge au Maroc. Cette tradition unique n'a duré que jusqu'en 1950 lorsque, suivant la décision du tribunal rabbinique, cette mention dans une ketuba ne devait plus être indiquée.

L'unique abréviation employée dans cet index est b.= pour ben ou bat= fils de ou fille de.

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© Jeffrey Malka, 2007

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